O duších a tělech

Zásadní spor o tom, kolik andělů se vejde na špicu jehly, byl dávno vyřešen. Ani jeden, páč tam už sedí  Karel Gott s Helenkou Vondráčkovou. A neslezou, za to vám ručím... Pořád se ale diskutuje o tom, co je duše a kde vlastně sídlí. Podle jedněch v mozku, podle jiných v rozkroku, experti míní, že všude.

Když člověk ve slabé chvilce natáhne pérka, duše prý opustí tělo a odebéře se jinam. V závislosti na minulých, mnohdy i promlčených, zásluhách majitele těla si stoupne do fronty před branami Nebes, Nebes, Očistce nebo rovnou bez fronty vlítne do Věčných lovišť. Ta liberálně žádnou bránu nemají a lze do nich vstoupit z kteréhokoli směru. Jak vlastně ty duše vypadají? Nejčastěji jsou zobrazovány jako průsvitné postavy, takové obláčky páry. Pokud mají tvar postavy svého majitele, pak jsou i sexyduše a obézní duše. Duši mrzáka pak třeba chybí nějaký úd, třeba ruka, noha, případně obojí. Jestli spolu vzájemně komunikují (nebo nedejbože souloží) se neví. A taky se nic neví o tom, jestli mají při absenci nervové soustavy nějaké pocity. Ale uvažujme logicky. Kdyby ne, proč by byly některé za trest nominovány do pekla... Aha! Představa pohodového rautu v Satanově rezidenci mi nějak nesedí. Právě tak, jako k uzoufání nudný povinný koncert v Nebi ke slávě Nejsvětější Trojice. Ten třetí z party je prý Duch Svatý. Jo, právě ten, co neposkvrněně inseminoval Svatou Marii, až z toho leknutí otěhotněla. Příčí se mi představa, že se Svatému Duchovi při onom historickém aktu něco ztopořilo. Asi ne. Vystačil si s jinými pomůckami. A Marie (dej jí Pánbu věčnou slávu) určitě nemusela dělat roznožku. Jak nám tento klíčový okamžik historie lidstva vysvětluje křesťanský katechismus?

Správně formulovaná otázka: Co znamená , že se Syn Boží počal z Ducha svatého a narodil se z Marie panny?
Správně formulovaná odpověď: „Jenž se počal z Ducha svatého, narodil se z Marie panny" znamená , že věčný Syn Boží jest a zůstává pravý a věčný Bůh, který z těla a krve Marie panny na sebe vzal působením Ducha svatého pravou přirozenost lidskou, aby byl pravým semenem Davidovým a aby byl, s výjimkou hříchu, stejný jako jeho bratří.
Nerozumíte? Já taky moc ne. Ale všimněte si formulace: "... působením Ducha svatého". Pan profesor (ne nevěřící Tomáš) Halík by nám to jistě srozumitelně vysvětlil, my se ho však zeptat nepůjdeme. Ještě by nám mohl udělat díru do hlavy a to bychom opravdu neradi...

Tak mě napadá, kam se poděly duše z Bodies, rozmístěných v Lucerně (kontrolní otázka: kolik mrtvol se vejde do jedné lucerny?)? Jestlipak jsou shromážděny ve stejných souřadnicích? Zlé jazyky tvrdí, že jde zejména o popravené Číňany, tedy patrně zločince, že? Anebo že by v Číně popravovali i nevinné? V každém případě ta pečlivě vypreparovaná těla procházejí očistcem. Pokud se ovšem duše některého z jeho majitelů současně nesmaží za pozemské činy (z Číny) v pekle. Řeknu vám, je to prostě bordel! Kdybych věděl, že třeba ten, co hází šipky, zamordoval hluchoněmou čínskou babičku, taky bych s ním neměl slitování. A řekl bych si: "Dobře ti tak, šmejde! Tomáš za to!" Jenomže co když se jenom v nesprávnou dobu vyskytl na nesprávném místě? Třeba na Náměstí Nebeského klidu v Pekingu? A ONI ho chytli. A on zneklidněl, páč mu došlo, že to je průser a nepomůže mu, ani kdyby ho zezadu ojel Duch svatý? Ten však na něj okázale hodil bobek... narozdíl od některých spoluvězňů, kteří měli na triku lehčí provinění, než on. Třeba nějakou tu banální brutální vraždu a tak...

Inu, co ještě dodat? Až půjdete na tu výstavu, duši nenechávejte doma. Možná vám bude zrovna tady překážet, ale mohli byste si ukrutně naběhnout. Páč tělo bez duše není ostatek, nýbrž exponát. A celkem oprávněně byste mohli být odchyceni a odporně odborně vyplastinováni. S platnou vstupenkou v okrouhané pracce a nechápavým, možná poněkud tupým výrazem v orvaném xichtě. Ani tu trojku vlevo dole jste si nestihli nechat opravit a teď vám bude na věčné časy kazit image...

Tak to je už opravdu všechno. Bůh Otec, Syn i Duch svatý s vámi. Amen...

Motto za to:
Jsi přístav mojí duše
a já budu tvůj dům
a na svým holým břiše
dnes prostřu andělům

 

 

aTeo květen 2007